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“机器人三原则”已经实际应用。
曹其新教授介绍说，对于机器人用于医疗领域和研发医疗机器人，目前美国未加限制，欧洲定了一些规矩，而日本根据“机器人三原则”，明确禁止。这类机器人直接跟人的生命打交道，伦理问题最为突出：它具备人工智能，可以自主学习并独立手术，但如果“学艺不精”出了事故，那是不是意味着没有遵守“三原则”？或者，机器人在手术时发现患者病入膏肓、已没有继续手术的必要，因此不做了，那又如何评判这种行为的对错？曹教授说，“伦理道德还不完善”的机器人，不适合用在敏感领域。
其实，现在大多数用于医疗的机器人，并不是智能机器人，都需要人工操作，可以说是一种高端医疗器械。
有智能就复杂了
随着智能机器人研发的不断进展，当机器人也会有想法时，问题就复杂了。
今年5月初，欧盟评出了对未来影响最大的六项技术，其中一项是伴侣机器人。科学家们纷纷预言，不久的将来，家家户户都会有个机器人。
当伴侣机器人成为家庭一员，这些能自主学习、自己成长，能像人一样思考和做决定，而行动能力比人更胜一筹的家伙，需要遵守哪些规矩？机器人的伦理道德，逐渐成为学界关注的热点。
不久前，上海交通大学主办了全球机器人大会，收到好几篇探讨机器人伦理道德的论文。而据说在过去的会议上，这类论文几乎没有。前来参会的日本东北大学教授小菅一弘介绍，机器人研发领域的国际顶级期刊今年1月专门出了一期专刊，主题就是“robotethics”，这一前沿课题的几位重要学者都发表了文章。他还说，日本2002年就在福冈市尝试制订了针对机器人的交通规则，福冈由此成为全球第一个机器人可以上路行走的城市。
韩国和一些欧洲国家表示，有意制订“机器人道德法”，以此作为机器人研制者、使用者以及机器人本身的道德伦理规范和行为准则；它对机器人产业将有重大指导作用，“机器人道德法”的各项规定将编写成电脑程序，安装于机器人。
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